沙漠中的玫瑰園

Tuesday, September 01, 2009

勝過試探

曾經讀過柏比爾(Bill Perkins)所寫的《當好男人遇見性試探》。楊高俐理譯。雅歌出版社2001年出版。這本書令我感到非常震撼,因為我很訝異居然有人會坦承自己極為隱私的性試探經驗,尤其在美國這麼重視隱私權的社會,真是難得。
在這本書中,柏比爾牧師描述自己有一天晚上,已經很晚了,到後院子活動,發現隔壁鄰居的燈火通明,他探頭一看,鄰居的太太正在打電話,而且是全身一絲不掛,他嚇了一跳,然後,多看了兩眼,立時覺得腎上素上升,興奮莫名。
他的太太發現他在後院逗留的時間超過尋常,就質問他,他猶豫一下,坦承自己的「艷遇」。後來,他將自己的經驗,在一個純屬弟兄的支持團體中述說出來,沒有想到,小組中有兩位同工也坦承自己的偷窺行為,於是他們決定要靠主勝過這些的試探。
柏比爾牧師的做法是直接到鄰居家,告訴鄰居的先生,自己無意中看見的情況,並且告訴他,晚上家裏的狗常常吠叫,也有鄰居太太看見有人躲在他家的院子裏偷窺,所以請他們晚上將窗簾拉上,如此解決他斷絕這個試探的誘因。
從柏比爾牧師坦承的表白,我們知道不是只有存心作惡的壞人才會遇見試探,好人也會遇見試探。在《當好男人遇見性試探》這本書的序言中,國內有兩位著名的傳道人也大力推薦這本書,一位坦承說:「原來柏比爾牧師跟我一樣」;另一位則說這本好書,雖然我的孩子快要參加大專聯考,我要送他一本,要他先讀。
試探不只是以性誘惑的方式呈現,試探會以各種不同的型態出現在我們的生活中,甚至聖經記載,耶穌「也曾凡事受過試探 ... 只是他沒有犯罪。」(太4:1-11; 來4:15)通常,人們所遇見的試探有三種類型,情慾的試探、金錢的試探、以及權勢的試探。我們需要以謹慎的態度來面對各類的試探,並且勝過試探。
如何勝過試探呢?最近我的電腦中了「疾風病毒」,在解決病毒的過程中,體會到勝過試探是可以用解決電腦病毒的方法來處理:

試探的形成因素
試探的誘因,感覺上好像是外在的環境,事實上,試探的誘因也是我們內在的生命問題。雅各曾說:「人被試探,不可說:『我是被神試探』,因為神不能被惡試探,他也不試探人。但各人被試探,乃是被自己的私慾牽引、誘惑的。」(雅1:13-14)雅各很清楚地表明,受試探的人不能完全推卸責任,去怪罪試探的外在誘因,因為陷入試探的主因是自己內在的私慾先存有病毒,這個私慾的病毒配合外在的誘因,使人陷入試探的困境。
試探的病毒是如何攻入個人的私慾之中呢?原來,試探的病毒隱藏在我們的內心,通常有很長的時間。首先,試探病毒是從我們個人的肉體而來,肉體是人性中被罪惡污染的卑劣性情,這個卑劣性情是與上帝的性情完全不同。其次,試探病毒來自世界對我們的長期影響,這個世界的影響,先從原生家庭、家族史、學校、社區、大社會環境等,不斷地以世界的價值觀來影響我們,使我們內心根深蒂固地存在一些不正常的慾望。另外,試探也以撒旦的勢力入侵,撒但的目的是轄制人,使人敵擋上帝的美善旨意。
從古老伊甸園裏亞當與夏娃失敗的故事,可以看出這三種試探病毒的害人詭計。先是撒旦用錯誤的思想欺騙夏娃,這表明撒旦勢力的入侵。亞當一點也沒有防備,也沒有經過思考與判斷,亞當完全接受夏娃的建議,這是配偶的不良影響,也表明世界錯誤價值觀的影響。除了,撒旦的誘惑、世界的影響,更有他們兩人內在的貪婪,貪戀上帝沒有給他們,根本不屬於他們的好東西—分別善惡的果子,這表明他們隨從自己肉體的卑劣性情。因此,亞當與夏娃在這三種試探病毒的侵襲下,雙雙落入靈性的陣亡。這一切的發展,正如雅各所說的:「私慾既懷了胎,就生出罪來;罪既長成,就生出死來。」(雅1:15)
我們這個時代,比起伊甸園時期要複雜的多,撒旦依然想辦法使我們不相信上帝的話;世界用各樣的方式來影響我們;肉體就是我們自己內在的卑劣性情,也促使我們貪戀不屬於自己的東西,造成對他人的傷害。

檢視試探的病毒
想要勝過試探,首先要檢視自己內在的試探病毒。這些試探病毒,有的只是在思想上認同違背上帝真理的各種謊言,這是「私慾懷胎」的第一期階段;有的已經在行動上對試探作出錯誤的反應,並且漸漸成一個秘密的罪惡習慣,這是「私慾懷胎生出的罪來」的第二期階段;這些隱藏的習慣漸漸成為扭曲的性格,像是堅固的營壘,在自己無法控制下,使自己落入罪的轄制,開始搶奪掠物,傷害無辜。直至,有一天隱藏的事被揭露,產生極大的爆炸力,使所有的關係人都受到波及,大家承受羞辱痛苦,名譽掃地,嚐盡毀滅的滋味,這是「罪既長成,就生出死來」第三期階段。
我們要誠實檢視自己內在不同的試探病毒。通常我們不容易發現自己內在的試探病毒,可是我們可以把握幾種情況來檢視自己的試探病毒。譬如每天的靈修默想、與人衝突時、平日與知心朋友或是屬靈長輩有坦誠交談的時間、或是養成自己省察的習慣。
有關情慾病毒的運作狀況,則是讓人先聽信謊言:「我比別人更有魅力」、「談一次轟轟烈烈的愛情,就不枉此生」、「浪漫就是隨著感覺走」、「成人已經成熟,有自由可以看色情影片」、「上帝創造我成為一個同性戀者」。事實上,真理是「人生中比愛情重要的事情還很多,不值得為愛情喪失一切;愛情中的理智與意志成分應當高於感覺的成分;色情影片會刺激人的性慾,使人不能控制自己,會作出傷害無辜和不道德的事,色情影片對未成年是不道德,對成人也是不道德,不能有兩樣法碼。」進一步,在情慾病毒的謊言誘惑下,當人作出的習慣反應是在人群中,總要想辦法引起別人的注意;喜歡沉溺於愛情的幻想;更嚴重的是放任自己有性幻想;偷偷看色情的影片、書刊;甚至養成偷窺、偷竊他人隱私的衣物的行為等。如此沉溺於情慾的困境者,最後導致淫亂、性暴力的情慾陷阱中。
有關金錢病毒的運作狀況,先是讓人聽信謊言:「有錢才會快樂」、「要買就買最好的」、「人不為己,天誅地滅」、「我比別人更有需要」、「我有特權,應該得到最好的待遇」。事實上,真理是「金錢的價值是飄忽無定的,只要有衣、有食,就當知足,貪財是萬惡之根。」進一步,在金錢病毒的謊言誘惑下,當人作出的習慣反應是看見好東西就想要,就想買;東西沒有壞就想買新的;處處愛貪小便宜;總是想辦法爭取權益;這些貪慾習性,漸漸使人形為貪財的個性。一個貪戀金錢,喜歡享受的人,最終會落入貪污、盜竊的金錢陷阱中。
有關權勢病毒的運作狀況,先是讓人聽信謊言:「我的看法最高明」、「沒有我,事情總是作不好」、「只要我出面,事情一定搞定。」事實上,真理是「天上地下所有的權柄都屬於耶穌基督,主權在神,不在於我們;所有人的權勢都是暫時擁有;要善於使用自己的權勢機會,關懷造福真正有需要的人。」進一步,在權勢病毒的謊言誘惑下,當人作出的習慣反應是處處要掌控別人,最後甚至形成威權的個性。一個唯我獨尊的掌權者,最終會落入極權、排除異己的權勢陷阱中。
誠實檢視自己有哪些錯誤的思想?有哪些不好的習慣?甚至有哪些扭曲的性格?然後,要靠著上帝的大能設法刪除這些試探的病毒。

刪除試探的病毒
刪除試探病毒的方法就是承認我們的軟弱。「我們若認自己的罪,上帝是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。」(約翰一書1:9)這是上帝救我們脫離試探所開出的一條活命的出路。所以承認自己的罪,是非常重要的,當我們將承認自己內心各樣的謊言,以及各類的罪惡習慣與行為,甚至自己已經扭曲的某種人格,是將這些生命的黑暗面呈現在上帝的醫治的光中,醫治的光源照在生命的黑暗中,黑暗就必消失無蹤。「所有的罪惡是見光死」,上帝醫治的光,能使私慾不能繼續懷成胎,使罪惡不能發展成死亡的結局。
有些私慾和罪惡,自己要向上帝承認,就能脫離試探。但是有些時候,已經向上帝承認也無法脫離時,一定要向能接納、保護、又能了解、又能保密的屬靈同伴或屬靈長輩承認自己的光景,接受他們的輔導,使自己不再陷入毀滅的陷阱。
認罪之後,要有信心,相信基督耶穌的寶血有能力赦免,並且能洗淨我們的罪,和一切的不義。依靠基督復活的大能,重新建立合神心意的思想與生活習慣。有些不負責的認罪者,往往只有認罪的悔恨之情,卻沒有進一步建立合神心意的思想與生活習慣,以致於認罪之後,依然無法脫離罪惡的綑綁。
至於性格已經扭曲的人,這種人真的很難完全改變,除了承認自己的性格已經扭曲,還要有更深的悔改認罪、更多操練自我限制的功夫,使自己扭曲性格的堅固營壘可以攻破。有的人,有時還需要外在環境的限制,否則仍會有無法自我控制的新悲劇。
有關自我限制也是很重要的操練,最近有一本新書《為孩子立界限》,書中介紹如何訓練孩子的自我限制,就是在一個基本的範圍內,讓孩子負責任完成自己應當作的事情,譬如起床、整理房間等,父母不應當為他們負責;若是孩子的情緒失控,他應當離開現場,等到調適好,能自我控制,才回到群體中;此外,面對想要控制或侵犯自己的外力,則要學習設法拒絕,以堅決的心志,不容這些黑暗侵襲自己,使自己不受這些外力的操控。
基督教書房可以購買到一些幫助我們刪除內在各類病毒的好書。例如由學園傳道會出版的三本書:安德生(Anderson Neil) 著,何國強譯的《勝過黑暗》;黃林玉譯的《擊開捆鎖》;以及姚彥懿譯的《逃避試探》。另外,基道書樓出版的三本書:傅士德(Richard J. Foster)著,陳吳國香、徐美娟譯的《基督徒看錢》;謝藹愉、盧林麗娜譯的《基督徒看性》;以及周天和譯的《基督徒看權勢》。還有克萊布(Larry Crabb)著。《裏外更新》。蕭道生譯。香港:天道書樓,1994三版。這些書可以幫助期望在思想、習慣、個性上,完全更新的基督徒。

重塑防止試探的防火牆
第一步,不要以為自己站得穩,要謹慎,免得跌倒。保羅提醒我們「所以,自己以為站得穩的,須要謹慎,免得跌倒。你們所遇見的試探,無非是人所能受的。神是信實的,必不叫你們受試探過於所能受的。在受試探的時候,總要給你們開一條出路,叫你們能忍受得住。」(林前10:12-13)基督徒受試探的機會並不比一般人要少,我們不要以為自己是基督徒,平日參加崇拜、熱心在教會服事,不可能會跌倒。事實上,傳道人、執事、平信徒落入試探陷阱的個案,警惕我們,每一個人都有弱點,我們要處處小心,知道自己也是可能失敗的人,所以應該防範的規矩,總是要小心謹守。
第二步是遠離各類試探的誘因,常與愛主的信徒一起禱告。保羅勸勉提摩太「你要逃避少年的私慾,同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平」(提後2:22)愛主的信徒,在禱告中、在生活上,總是警醒的人,他們專注於公義、信心、仁愛與和平等美好的事物,所以有他們陪伴,比較容易遠離私慾的引誘。此外,上帝賜給我們一個敏銳的感覺系統,當試探來臨時,自己以及四周的人,很快會有感覺,當有人提醒時,要儆醒,儘快遠離試探。取代以更多的禱告,追求上帝喜悅的事。
第三步是讓上帝的真理充滿我們的思想、習慣、與性格。一個基督徒的生命目標是越來越像基督。我們若有失敗,要立即回轉,重新對準我們生命的目標。過去,雖然有過犯與失敗,但是我們因著基督耶穌寶血的救贖,這些過去的黑暗,不能再掌控我們,我們卻是要為進入上帝永恆的國度來預備自己。基督徒人生的最高目標不是追求成功的事業,我們當重視內在的敬虔美德,超過外在的成功事業。基督徒每天靈修,更新靈命,猶如電腦的更新防毒系統。經常讓上帝的真理充滿我們的思想、習慣、與性格,就不會落入不必要的爭戰之中。
第四步是渴望獲得生命冠冕。基督徒的一生,不會是完全平靜無波的,在人生不同的階段,我們會遇見各類的試探、試驗、與試煉。而上帝所賜生命冠冕是得勝的記號,正如雅各所說:「忍受試探的人是有福的,因為他經過試驗以後,必得生命的冠冕,這是主應許給那些愛他之人的。」(雅1:12)勝過試探,會使我們的生命更成熟,更寬廣,更能體諒別人,包容別人。所以面對試探時,不要懼怕,也不要被許多暫時的罪中之樂所迷惑,我們要竭力拋開一切的纏累,追求上帝為我們預備的生命冠冕。
勝過試探,不是靠隨機應變的機智,而是依靠長久的屬靈生活習慣的操練、隨時的儆醒,我們若是能謙卑謹慎地遵行上帝的旨意,任何的艱難與考驗都能靠主一一度過,直到我們得到生命冠冕的日子。

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